走进白洋淀鸳鸯岛民俗文化村（白洋淀鸳鸯岛介绍）

走进白洋淀鸳鸯岛夷易近风野蛮村落

走进白洋淀鸳鸯岛夷易近风野蛮村落

白洋淀水域空阔，烟波浩淼，是华北平原最年夜的咸水湖泊，诗赞“南国江南”。在这个以船代车，淀区比陆地还年夜的神秘地区，积淀下来患上多神秘的水乡夷易近风风情。

“茭草青青野水明，小船满载鸬鹚行。鸬鹚敛翼欲上水，只待渔翁口里声。船头一声鱼魄散，哑哑齐下波光乱。中有雄者逢年夜鱼，吞却一半余一半……”这是现代书生吴嘉纪在七言歌行《捉鱼行》中，对于鱼鹰网鱼的一段活泼描绘。诗中所写的鸬鹚，便是白洋淀上的鱼鹰。

现在，只有你走进白洋淀鸳鸯岛夷易近风野蛮村落，依然能赞叹到细致浓重中央特色的“鱼鹰网鱼”。牧鹰人都是当地经验丰富的老渔夷易近了，以至另有多少个白发苍苍的老者，但放鹰时的壮健身姿丝毫不输给年轻人。窄小的鹰排子在牧鹰人的把握中矫若游龙，行驶于浪尖。只有一声令下，鱼鹰便一个猛子扎入水中，最先了网鱼舆论。一发明有鱼鹰叼着鱼浮出水面，牧鹰人便眼疾手快地一手抓鹰，一手把鱼扔进舱内。

有趣的是，对于网鱼的“功臣”，牧鹰人还接收了奖罚明显的措施。鱼鹰在正式网鱼前总要先饿上一阵，如许才有助于它更卖命地“事件”。它的喉下有一个皮囊，能够暂存缉捕到的鱼，而皮囊的下端则被皮条草（淀中一种特有的水草）扎着——为了避免让鱼进入鹰的胃里。固然，如果网鱼有功的话，鱼鹰也会失去两三条小鱼的处分，稍事劳动后再次跃入水中最先新一轮渔猎。

早就据说白洋淀的苇席久负盛名，产量多，品质好，远销日本、加拿年夜。据《安新县志》记载，唐宋时代，白洋淀苇席已经作为土特产物上贡国家，足见白洋淀苇席生产历史长久。在知名作家孙犁的名作《荷花淀》一文中，那段喜闻乐见的描绘——“……这姑娘编着席。不久在她的身子下面，就编成一年夜片。她像坐在一片清白的雪地上，也像坐在一片清白的云彩上。”使咱们看到质地柔韧、光彩清白的白洋淀席那迷人的魅力了。

在夷易近风演出中，咱们未能有幸不雅赏到编苇席的场面，却是看到了多少位老妈妈用芦苇编织凉帽的现场演示。只见她们手段纯熟地将手中芦苇上穿下绕，多少个回合下来，一顶帽子的外罩、里子以及帽沿就初具雏形了。据其中一位老妈妈介绍，她们实现一顶苇帽要三人合作生产一天时间实现。制品以后的形态宛如笠帽，看下来牢固耐用，而且做工相当粗劣细巧，一探问，云云拥有白洋淀水乡特色的纯手工艺制品的价格也不算贵。

中国人迎亲用轿，而以“船轿”迎亲，当属白洋淀神秘的婚嫁风情，这也是水乡人家在婚礼中一种自娱自乐的喜庆习俗。

白洋淀上的婚嫁颇有考究，拆除了一些早巳被废除了的迷信礼仪外，失常有六道程序：提亲、定婚、过礼、催妆、结婚、回门。船轿迎亲是结婚中真正冷清的日子，也是婚嫁仪式的高潮。船轿正罕用两顶，一顶是男青年坐的轻易的蓝轿，一顶是迎新娘用的红轿。红轿轿顶由彩缎搭成，轿身也用红绸缎扎好，就连架在船舷上的轿杆，也都用红绸裹严。驶船的舵手是村落夷易近公认的驶船妙手，船轿驶在宽阔的淀面上不一丝偏偏斜晃当，意喻“小两口以后的生涯平淡稳稳”。

船轿迎亲由来已经久，并为白洋淀人所津津有味，年夜略是它太富裕水乡特色、使人回味无限的原因吧！如果你无时机到白洋淀游玩的话，依然能够赞叹到冷清红火、别有风情的船轿迎亲演出，感受那份来自“南国江南”的喜庆气氛。

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