民俗旅游：到白族看扎染（白族的扎染）

夷易近风游览：到白族看扎染

到白族看扎染

扎染，是我国陈旧的民间传统手工印染工艺。在“白族之乡”的云南年夜理，色调美丽的扎染制品，已经成为夷易近风游览中不可短缺的一整体。

扎染，古称“扎缬”、“绞缬”，俗称“印花布”，有着长久历史。从唐代《南诏振兴国史画卷》以及宋代《年夜理国画卷》中人物的衣着衣饰来看，早在一千多年前，白族先夷易近便控制了印染技术。通过南诏、年夜理国至今的一直发展，扎染已经成为颇具白族风情的手工印染艺术。尤其在盛唐年间，扎染在白族地区已经成为民间漂亮，扎染制品也成为了向皇宫贡献的贡品。十世纪，宋仁宗明令严禁扎染物品夷易近用，把它作为宫庭专用品。

扎染的创造方法标新翻新，旧籍活泼地形容了今人创造扎染的工艺进程：“‘撷’撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡是结处皆原色，余则入染矣，其色美丽。”年夜理白族地区的扎染质料为纯白布或者棉麻混纺白布，染料为苍山上成长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然动物的蓝靛溶液。工艺进程分设想、上稿、扎缝、感化、拆线、漂洗、整检等工序。创造时，依据作者喜爱的花招纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，再行浸入染缸里感化。云云重复，每一浸一次色深一层，即“青出于蓝”。感化到一定的水平后，掏出晾干，拆去缬结，便浮现蓝底白花的图案花纹来。这些图案多以圆点、不规定图形以及其余轻易的多少图形形成。构图谨严，构造丰满，多为二方或者四方中断纹样。白族扎染取材宽泛，常以当地的山水风物作为创作素材，其图案或者苍山彩云，或者洱海浪花，或者塔荫蝶影，或者神话传说，或者夷易近族风情，或者花鸟鱼虫……妙趣天成，千姿百态。在感化进程中，因为花纹的界限受到蓝靛溶液的浸润，图案发生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若有若无，韵味新奇，自成一家，有一种回归自然的拙趣。

比年来，年夜理喜洲白族主妇在图案艺术、现代结扎技法以及现代印染工艺相联合的基础上，推陈出新，发展了黑白扎染这种新的手工印染技术。黑白扎染突破了传统单色扎染色调的范围，夸年夜多色的配合以及色调的对于抗。应用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的迥异，形成染色的深浅纷比方，形身分比方纹样的艺术效果。尤其值患上一提的是，在一些白族地区，一种称为“反朴法仿扎染”的工艺制品正应运而生。反朴法仿扎染是在现代扎染基础上发展起来的像扎染而非扎染，像泼画而非泼画，图案花纹兼有扎染与泼画之格调的新工艺。其特征是在扎染工艺上省去了扎结这一工序，图案花纹色晕档次更加丰富，显示失足杂融浑、美丽厚重的色调效果。黑白扎染以及反朴法仿扎染拥有同曲异工之妙，能发生模糊流动的格折衷回归自然的美，更好地显示物像，削减艺术魅力。

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