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在表现伎俩上，庆阳香包刺绣颇具匠心，不拘泥于透视和比例的正确性。它们不求形象的真实再现，而寻求精力层面的神似。刺绣艺人常采取浮夸和变形的本领，夸大头部的表现，使得狮虎等动物香包出现出头大身小，有爪无腿的独特形象，这些并非真实的生物形态，而是艺人根据自身艺术感悟自由创作的产物。庆阳香包刺绣的审美视角也独树一帜。
庆阳香包刺绣伎俩多变，不讲求透视和比例；不寻求形象，只求神似；采取浮夸变形，突出头身。各种动物香包，如肩头狮虎，一样平常头比身大，有爪无腿，既不是真实形象，又不合形体比例，完全由刺绣艺人随艺术思考刺就。
庆阳香包刺绣的特点重要表现在以下几个方面：色彩美丽，图案丰富：庆阳香包刺绣以其美丽的色彩和丰富的图案而著称。它通常利用红、黄、蓝、绿等美丽的颜色，通过奇妙的搭配，显现出猛烈的视觉打击力。图案则多取材于民间故事、神话传说、天然风景等，寓意祥瑞，富有生存气味。
浩繁的绣品多属实用型，有服装、坐垫、鞋面、鞋垫、袜底、香荷包、钱包、扇袋、肚兜、枕顶、童帽等，以及完婚时的绣枕、新娘子的穿着，从那些桃赤色的鱼莲肚兜、腰上挂的藏针用的小针扎子，到新娘送给夫家的烟袋、耳套、袜跟绣片等等无不绣上多福多寿、夫妻和睦、连生贵子的图样。
香包，古名香囊，又叫荷包，庆阳本地俗称“绌绌”、“绌儿”、“耍活”。庆阳地方民间不停相沿着巧女娴妇制做香包比手工，端午节赠送、佩带香包祛邪纳福的传统风俗。庆阳香包刺绣广泛分布于庆阳8县（区），渊源可追溯到黄帝时期的卫生风习“薰蒸法”和新石期期间的衣饰文明和稚拙工艺。
庆阳香包刺绣以其深厚的原始生态文化特色著称。位于黄河道域的庆阳，是中原民族最早定居地之一，拥有深厚的汗青文化积淀。这里的香包刺绣工艺未经外来文化明显影响，保存了大量太古文化的陈迹。
庆阳香包刺绣的特点重要表现在以下几个方面：色彩美丽，图案丰富：庆阳香包刺绣以其美丽的色彩和丰富的图案而著称。它通常利用红、黄、蓝、绿等美丽的颜色，通过奇妙的搭配，显现出猛烈的视觉打击力。图案则多取材于民间故事、神话传说、天然风景等，寓意祥瑞，富有生存气味。
庆阳香包刺绣以其深厚的原始生态文化特色著称。位于黄河道域的庆阳，是中原民族最早定居地之一，拥有深厚的汗青文化积淀。这里的香包刺绣工艺未经外来文化明显影响，保存了大量太古文化的陈迹。
庆阳香包绣制艺术的特色重要表现在以下几个方面：文化内涵深厚：庆阳香包带有浓厚的原始生态文化味，较少受到外来文化的影响，蕴含着人类童年时期的多神崇拜和以“龙蛇虎鹿”等为图腾的原始文化陈迹。很多香包中渗出着巫神文化和古代阴阳均衡的哲学观念，是这些古老文化在民间刺绣中的遗存。
庆阳香包刺绣的特点如下：原始生态文化味浓：庆阳位于黄河道域，是中原民族最早繁衍生息的地方，太古文化积淀深厚，很少受外来文化的影响。在汉族民间工艺刺绣中，大量保存了人类童年期的多神崇拜和以龙蛇虎鹿等为图腾的原始文化陈迹，很多香包中渗出着巫神文化和古代阴阳均衡的哲学观念。
庆阳香包的特点重要有以下几点：原始生态文化味浓：庆阳香包中蕴含着丰富的原始文化遗存，如多神崇拜和以“龙蛇虎鹿”等为图腾的原始文化陈迹。香包中常渗出着巫神文化和古代阴阳均衡的哲学观念，表现了太古文化的深厚积淀。表现伎俩奇特多样：刺绣伎俩多变，不讲透视和比例，只求神似。
庆阳香包以其古拙淳厚、富有原始文化遗存和伎俩奇特而区别于国内其他香包，其明显特点有：原始生态文化味浓庆阳位于黄河道域，是中原民族最早繁衍生息的地方，太古文化积淀深厚，很少受外来文化的影响。
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