蒙自戏剧_蒙自负剧院（云南蒙自举行传统戏剧曲艺汇演）

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本文目次：

• 1、滇剧的发展汗青
• 2、第二批云南省级非物质文化遗产名录是什么?
• 3、云南花灯剧概述

滇剧的发展汗青

滇剧的发展汗青如下：清代孕育与郁勃：滇剧在清代开始孕育并渐渐郁勃。这一时期，泰洪、庆寿、福升等戏班崛起，曲靖地区的玉林班也崭露锋芒。到光绪年间，滇剧已蔚然成风，职业戏班和业余班子大量涌现。辛亥革命时期进一步发展：进入辛亥革命时期，滇剧进一步发展。

滇剧，一种独特的戏曲剧种，劈头于明末清乾隆年间，通过丝弦、襄阳、胡琴三种声腔和部分杂调的领悟，渐渐在云南这片地皮上孕育并发展起来。丝弦声腔源自秦腔，在云南的方言和民间音乐的熏陶下，渐渐演变并形成了滇剧的一部分特色。胡琴声腔则源于徽调，颠末汗青的变迁，也在云南找到了新的生命。

滇剧形成了清朝道光年间，到光绪时，已经在我国玉溪等地极为盛行，现如今，在云南全省、贵州、四川部分地区及国外，比方泰国、缅甸等国家都有活动。滇剧是云南省的传统地方戏剧，它固然发展汗青并不长，但由于演出极富生存气味，语言生动，受到人们欢迎。

滇剧的发展，已履历了清代、辛亥革命时期、民国时期和新中国创建以后几个阶段。清代，是滇剧孕育、形成发展到渐渐郁勃的时期，继前边提到的3个滇剧班子之后，又出现了泰洪、庆寿、福升等戏班，曲靖地区也出现了玉林班。到了光绪年间，滇剧已经比力郁勃。

清代乾隆中叶，昆明由于贸易的发展，外省会馆和行业会馆广泛创建，各地盛行的声腔和戏班亦随之而来。每逢迎神赛会或喜庆宴集，他们均演各自地方戏。此一时期来昆的戏班先后有19个，声腔剧种有徽调、昆腔、弋阳腔、秦腔、楚调、石牌腔等。当时，在云南的戏曲舞台上出现了紊乱杂陈、诸腔争妍的局面。

第二批云南省级非物质文化遗产名录是什么?

第二批云南省级非物质文化遗产名录包罗弥渡民歌等124项，以下罗列部分具体项目：濒危民族语言笔墨：金平傣文：傣族，申报地区或单位为金平县文化馆。民间文学：叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》：哈尼族，申报地区或单位为墨江县文化馆。坡芽情歌：壮族，申报地区或单位为富宁县文化馆。

第二批云南省级非物质文化遗产名录包罗了124项传统项目，涵盖多个种别，具体如下：民族语言与民间文学：包罗创世史诗《目瑙斋瓦》等，这些作品反映了云南各民族的汗青影象和文化传统。

年，云南省公布了第二批省级非物质文化遗产名录，以及第一批名录的扩展项目。在这一批名录中，包罗壮族的刺绣武艺和陇端节等124个项目。壮族刺绣是中国非物质文化遗产中极为贵重的构成部分。随着当代工业的发展，手工刺绣的种类越来越少，壮族刺绣便是现存为数不多的手工刺绣之一。

此次，云南省第二批非物质文化遗产名录中，我州16个项目乐成入选，分别是：“壮族刺绣武艺”（文山州），这一传统武艺承载着壮族人民的聪明与感情，显现了其独特的文化风貌。“苗族蜡染武艺”（文山县），蜡染武艺作为苗族文化的紧张构成部分，展示了苗族人民的生存习俗和审美情趣。

云南省公布了第二批非物质文化遗产名录，此中包罗了弥渡民歌等124项内容。具体项目如下：金平傣文，属于濒临民族语言笔墨，源自傣族，位于金平县，由金平县文化馆负责。叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》为民间文学，属于哈尼族的传承，位于墨江县，由墨江县文化馆负责。

云南省非物质文化遗产并没有一个官方的排名，每一项都是独特的文化遗产，具有各自的汗青、文化和艺术代价。以下是云南省第二批非物质文化遗产名录中的部分项目，它们各自代表了差别的民族和地区特色：金平傣文：属于濒临民族语言笔墨，源自傣族，是研究傣族汗青和文化的宝贵资料。

云南花灯剧概述

艺术情势：云南花灯剧以花灯歌舞为底子，融合了歌舞和戏剧元素，形成了短小生动、乡土气味浓厚的艺术情势。其唱腔精美动听，深受本地群众喜好。在演出情势上，已往称为“唱灯”或“簸箕灯”，意味着在广场上围成圆圈举行演出。花灯剧的演出多以灯社、会火等情势举行，每逢节日庆典或迎神赛会时便举行演出。

云南花灯剧以花灯歌舞为底子，颠末长期发展，形成了成熟的戏剧形态，至今已有200多年的汗青。其艺术情势短小生动，融合了歌舞和戏剧元素，乡土气味浓厚，唱腔精美动听，深受本地群众喜好。在演出情势上，已往称为“唱灯”或“簸箕灯”，意味着在广场上围成圆圈举行演出。

云南花灯剧以农村和少数民族地区为重要传播地区，具有浓厚的乡土气味和民族特色。比年来，不但整理、创作了新的花灯歌舞节目，如《大茶山》、《十大姐》等，舞蹈也被广泛应用于刻画人物性格和表达戏剧情节，以顺应戏剧化的必要。云南花灯剧曾远赴缅甸和非洲国家演出，显现了其广泛的影响力和艺术魅力。

比方，《阿诗玛》就是一部到处歌颂的云南花灯剧，它报告了阿诗玛与恶权势斗争，终极得到幸福的故事，剧情跌荡升沉，引人入胜，深受观众喜好。云南古装经典花灯剧不但丰富了本地群众的文化生存，也成为了云南文化的一张紧张手刺。

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