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一枝草，一点露形象地形貌了因果关系。这句鄙谚提示人们应当种下好的种子，才华劳绩好的果实。乞食，下大愿形貌了一个托钵人在生存困难时还发大愿资助全部人。这句鄙谚警示人们应当实事求是，克制不切实际的答应。扑返扑，疼返疼形象地形貌了得当的处罚和痛楚。
一分掰成两半用——形容节俭到极至严官府出厚贼——形容方法不对，拔苗助长鸭仔落水身就浮——事到便直剃头罢工――没剃头：没办法也行。
“歇后语”，闽南语称为“孽切仔鄙谚”、“刻滑话”、“孽诮话”或“剥揭话”。所谓“歇后语”，是由近似谜面及答案两部分构成，带有隐语性子的口头用语。两部分之间有间歇，且间歇之后的部分常常不说出来。除此之外，歇后语常常利用谐音双关，且具有多种意义。
下面是一些闽南语的鄙谚，多数很“斗句”，都明白是什么意思吗？紧狂无拣路散赤无拣某床头相扑床尾和，嘴齿咬舌啥人无春茫曝死鬼，夏茫做洪流。心歹无人知，嘴歹尚锋利。分析：紧狂无拣路散赤无拣某。人在发急的时间就不会认真选择要走的路，人在贫苦的时间选老婆就不会东拣西拣。
1、在闽南语中，“安然”这个词有着特别的寄义。它不但仅是一种状态的形貌，更是对于生存的一种态度。安然，意味着一种安全无事的状态，一种心田平和、无忧无虑的生存态度。在闽南语文化中，人们常常利用“安然”来形容一种抱负的生存状态。
2、你们本日怎么返来得如许晏？--巴金《家》安定，安乐：~宁~处(chù)(安然处之)；~安；~然。温柔，和悦：如“言笑~~”。姓，晏姓。方言，迟，晚，同古义。保存在吴语、闽南语、客家话、粤语等南边方言中。
3、安定，安乐：~宁~处((安然处之)；~安；~然。温柔，和悦：如言笑~~。姓，晏姓。泉源于姜姓。春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏，也就是本日的山东省齐河县西北的晏城，以是他以晏作为本身的姓氏。他的后代也相沿晏姓，形成了晏姓的以支。泉源于陆终氏，是陆终子晏安的后代。
闽南语蕴含着丰富的文化意义，它是我的故乡的语言，承载着老祖宗的聪明。比方，“冬吃菜头夏生姜，免请大夫免烧香”，这句话显现了食品对康健的紧张性。冬天吃菜头，炎天吃生姜，既能加强体质，又能克制因疾病而告急大夫或菩萨。这不但是对蔬菜营养代价的称赞，也蕴含着劝人康健生存的哲理。
表现“开辟”“开辟”之意时，读音近似“phiah”，发音雷同于平凡话“僻啊”快速连读，“僻”读轻声。比如“开辟新路”闽南语发音大概是“khaiphiahsinlōo”。表现“驳倒”“打扫”等寄义，如“辟谣”“辟邪”时，读音近似“phik”，发音雷同“僻”，但发音短促有力。
吐槽”一词，泉源于闽南语，“黜臭”的音译，是指从对方的语言或举动中找到一个弊端或关键词作为切入点，发出带有讥讽意味的感慨或疑问。比方在公共场合，不配条约伴或朋侪，故意不顺着搭档或朋侪的意思语言。在搭档或朋侪说局面话或大话的时间，故意说实话，戳穿局面话或大话，不给搭档或朋侪面子。
福州是省会，是文化会合的地方，固然是福州话才有资格成为代表。福州话代表福建是传统，而闽南语有以广盖主，能使福州话退位让贤之气力，两者均有上风。关键是，假如闽南语代表福建，福建八闽必会分裂，缘故起因是闽南语只代表福建闽南一隅之地，无历吏与文化渊源作为依托，难成大器。
这一点是我从早期履历得来的，住在泉州城里，早上肯定会碰到从晋江一带挑卖牡蛎进城来的人，我们以闽南语称她是“浔埔姨”的渔村女。
“刀叠刀，爬上刀堆叫卖蚝，勿嫌阮个蚝细致，蚝细致细正有膏。”这是从前叫卖蚝烙时间耳熟能详的歌谣，精粹祥呈。蚝烙是广东省潮汕地方特色小食，在潮汕地区已经是数百年的汗青，家喻户晓，名扬外洋。
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