旧时嫁女，讲求“陪嫁”，即随新娘一起带入夫家的一应生存用品，富贵人家乃至把随侍的婢女也纳入“陪嫁”的范畴。这种“陪嫁”，又被称作“妆奁”、“嫁奁”、“添箱”或“妆奁”。但这些词的本义却远没有那么宽泛，最早都是特指梳妆匣，韩愈就有“妆奁一暂开”的诗句。
梳妆匣，因梳妆起首要用镜子，梳妆匣又称“镜匣”，古时亦称“镜奁”，《说文解字》中写作“镜”；又因梳妆时需将镜子支起，故北方人也惯称为“镜支儿”。关于梳妆匣的历代称呼颇多，如汉代，就有“竟检”、“妆具”的叫法。
古时用字要避名讳，东汉明帝名“庄”，于是当时的“妆具”又改称“严具”，文籍中便有“宫人陈严具”的记录。至明代，出现了一种叫做“官皮箱”的用具，很多人望文生义，以为这是官家用具，专供装文件盛官印之用。
但据文物专家王世襄老师考据：其传世数量之大，只能是家庭用具，而不像衙署中物，箱体斑纹雕饰多为祥瑞图案，且每每与婚嫁有关，箱内布局又只适宜放置扮装用品，故断定这是梳妆匣的一种，至于何以会出现那样“离谱”的名字，王老师未做表明。
“妆匣”是一个已经消散的语词，连当代汉语辞书都找不到，更不易为本日年轻人所知晓。然而它却陪伴中国女性数千年，成为古代女性最贴身、最钟爱的常用物，用本日的话来说就是“金饰盒”。古人的金饰盒重要用于梳妆打扮，也是梳妆盒。
千百年来，每逢女子出嫁，外家总要送给女孩一份丰厚的妆奁，金饰盒是必不可少的。随着期间的发展，金饰盒渐渐淡出了汗青，走下舞台，奔向了收藏界，在那边展示着她曾经的光辉和光彩。
古往今来，小小的妆匣富集了多少女性的喜怒哀乐！此中最动人的故事当推明代传奇《杜十娘怒沉百宝箱》。江南名妓杜十娘，为了争得人身自由，在皮肉生活中，静静储存珠宝金饰，觅得快意郎君赎身，出嫁，岂知在动身归家途中，被不知恩义的丈夫转手出卖给富商做小妾，把她再次推入火炕。
多年来被欺侮、被侵害的运气，积贮起对自由的猛烈渴望，苦心的等待，一朝全被负心汉击得粉碎，悲愤至极的她，端出妆匣，站在船头，把代价连城的珠宝，逐一抛入河中，随后纵身跳下，被滚滚的浊流吞没。这故事就起于妆匣、终于妆匣。
“金饰就像女人的日记一样，每一件背后都有故事。比如说男朋侪第一次送你金饰大概工作拿到第一份薪水本身买给本身的金饰，包罗我们的父母传给后代的，到年龄大了这些金饰箱拿出来，讲的都是故事。
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