到溪口古镇欣赏民国第一镇（溪口古镇在哪）

到溪口古镇赞叹中华夷易近国第一镇

到溪口古镇赞叹中华夷易近国第一镇

发祥于四明山麓的“剡源九曲”曾经是弥漫诗情画意之地，一个极其真切的中央。诗歌摇篮中的“剡源九曲”之水款款而来，澄碧如练，仿佛源于历史。古往今来，不知有多少文人骚客游迹于此，又留下多少韵味统统、活色生喷鼻的文字。自晋唐以来，王羲之、李白、孟郊、方干、皮日休、王安石、王阳明、李清照、戴表元等诸多名家畅游以及隐居时曾经抒写着剡川年夜地一卷卷感人的名句；千百年来弥勒佛的化身———布袋僧人的传奇在这悠悠天地间诉说着人间的渺茫以及漂亮，穿梭着千年雪窦寺的悠悠钟声，一失常态地演绎着陈旧的传承。正是依靠于这片“人杰地灵”的剡源山水，它见证着“剡源野蛮”渊远，其好看的音符伴随着古镇溪口成长。

那个曾经统治过旧中国22年的蒋家王朝的后花园以及“中华夷易近国第一镇”的溪口古镇，见证了太多的不平庸。但也偏偏是这段跌荡起伏的历史风波遗迹，覆盖了剡川年夜地这部“剡源野蛮”今日的光荣以及长期。

剡界岭，是剡源之水的分水岭，也称剡源之源的“中川”，它曾经属于西南四县接壤的中央，这里有个年夜湖山，当地人又称“四周山”。沿着剡源泉源旁的小路拾阶而下，放眼眺望，一马平地，山脉绵延，茂林修竹掩映之下，清流激湍，今日溪船夜棹的情景仿佛又在长远。探幽于剡源的泉源村落，徜徉在这倚山而筑、依山傍水、狭窄幽深的小村落古街上，满目流淌着时日的陈迹。不管是听村落夷易近汇报剡源村落的“黄道阊门”、“两张与辛亥革命同盟会”等风尘新闻，照样领着你辨识古街门楣上尚剩的一处烙有“剡源”印记的旧门牌，都见证着曾经同属于奉化与新昌的“中英街”式的旧街的悠悠时日，也昭示着这座剡源边疆村落的兴衰史迹。

隔着清澈的溪流，到了“剡源九曲”之首———六诏。

六诏是奉化溪口胜景“剡源九曲”中的第一曲。元代陈沆《剡源九曲图记》曰：“水一曲为六诏，晋右将军王公逸少隐居此间，诏六下而不起，地由是名。前人为之立庙，有砚石存焉。”

剡源会聚剡溪，书圣迷恋剡川，自然使九曲之水不乏仙灵之气，并留下了一段段漂亮的流传。毛翼虎学生的作品曾经有形容：王羲之隐居六诏，曾经抉择各地的白鹅，经心哺育，故“奉化白鹅”成为奉化之名产。又曰：王羲之爱明白鹅，也喜爱写“鹅”字。现在天台山国清寺有王羲之誊写的独笔“鹅”字碑……

惋惜的是右军庙已经毁于1964年，并在一次洪水中又冲走了祠庙的石砚；但所幸的是“右军砚”在1988年8月的那次洪水以后，又在剡源九曲的溪水中惊现。有论者认为那一方高50厘米、宽深各70厘米的黄红色天然砚石上不是“书圣”的原作，而是出自清代（1760—1833）奉化的知名书法人人毛玉佩之作品，他是按今人记载重制“右军砚”；这方“右军砚”，现坦然无恙地寄存于溪口博物馆内。对于此，我认为不论出自哪位名家之手，都是剡源野蛮的名贵遗产。它的存在，不仅见证并生存着这一史实，还为前人思念书圣王羲之削减了多少神秘以及任务感。

历代文人雅士追慕先贤。自王羲之七百多年后，浪迹咫尺的南宋知名女词人李清照，为寻访王羲之遗踪，曾经审居六诏，她与六诏亦有一段人缘，在奉化流传甚广。文人学士每一到六诏，在凭吊“书圣”的同时，亦要纪念这位才华横溢的女词人。

踏着剡源旧道悠悠的曲径，让我真正触摸到了“剡源九曲”的浓重风霜。元代，至正《四明续志》详列剡源九曲之胜，历代文人雅士到此揽奇探胜，吟咏不停。成书于元正二年（1342年）的《四明续志》记载中详列了“剡源九曲”：始于“一曲六诏”，继而“二曲跸驻”、“三曲二湖”至“九曲公棠”。而清代史学家、文学家全祖望《剡源九曲辞》曰：“溪流泻碧玉，蜿蜒出山麓。山溪雨濛濛，遗音在山谷。”活泼真切地记述了剡源九曲的秀美面貌。现在揽胜剡川，吟咏诗谣，其畅游之幽情，剡源长远的史迹，已经在人们的心中深深地打上了烙印。

从新踏上诗歌摇篮中的“剡源九曲”，即使剡川往昔的光荣已经淡去，且渐行渐远，但对于既憧憬浓重游览野蛮，又神往故乡式生涯的文人志士来说，我想最应当去看看的照样溪口那远去的人文背影。

本文链接：https://wwwroot.co/dao-xi-kou-gu-zhen-xin-shang-min-guo-di-yi-zhen.html